戏剧起源于原始歌舞，经历代艺人不断打磨推动，至元代进入成熟期。流传至今的那么多元杂剧台本，代表了那个年代的戏剧成就。元代应该就有了戏剧班社，这些人走乡串村，到处演出。目前留存的几处元代戏台，也间接证明了那个时代戏剧的繁盛。
目前中国大地上留存最古老的的戏台据说是山西省高平市王报村二郎庙金代戏台。另外就属临汾的三座元代戏台最为古老。从网上的照片看高平的的那座金代戏台，布局局促，演出场地狭小，远不如牛王庙戏台。也可能是和金代戏曲发展还不高成熟完善有关。
牛王庙元代戏台戏台柱上斗拱戏台上有元代刻记的砂石柱戏台藻井牛王庙前的献殿魏村牛王庙戏台，建于元至元二十年()，后因大德七年()平阳地区大地震损坏，至治元年()维修，明、清两代屡有修葺。牛王庙戏台台基高1米，台身面阔和进深为约八米的正方形，不分前后场，三面无山墙（据建筑专家考证，中国的古戏台至元末明清时期才分前后场）。顶部为单檐十字歇山顶。台基有四根角柱，前台石柱上刻有蒙大元国至元二十年岁次癸未季春竖，也正是因为这一行大字，才让这座戏台的价值无法估量。
榆次西见子村清代戏台寿阳韩张河村戏台榆次聂店明代戏台榆次后沟清代戏台受家庭的影响，我从小爱看戏。临汾蒲剧的众多名角，我如数家珍。阎逢春、王秀兰、张庆奎、王天明、张大发等名伶的戏我几乎都看过现场。这些都是成名于旧社会的蒲剧名伶，我不知道他们是否在魏村牛王庙戏台上演出过。如果有，想想都令人神往。
姥姥和姥爷的照片我的姥爷是个说书艺人，从年轻的时候就走乡串村的到处演出。魏村这个地方他应该来过，不知上没上过这个戏台。他擅长说《呼家将》，一嘴的山东腔。据母亲讲，在一个村子里演出时，说到了关键时刻，比如呼延守信双鞭举起，没有三天，那对铁鞭是放不下来的。
时过境迁，这些舞台已经成了文物，不再是民间班社演出的场地。十年前录制《太谷秧歌》时，和太谷文化局的领导们争论过民间戏曲的传承和保护问题。现在看来没有必要了，那些戏曲艺人们已经失去了生存的土壤，靠国家豢养的那些人是担不起这些责任的。