习近平总书记提出“要传承文化，发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇”。他强调，“要让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。”
文水作为一个拥有悠久农耕文明史的地方，遍布着众多历史悠久的传统村落。这些传统村落凝结着历史的记忆，反映着文明的进步。它体现着文水当地的传统文化、建筑艺术和村镇空间格局，体现了一种人与自然和谐相处的文化精髓和空间记忆。
为了更好地传承历史文化，建设美丽乡村，文水宣传特意开设专栏“乡村记忆”，推出中国作家协会会员梁大智同志采写的《乡村记忆》系列文章，陆续介绍文水县古村落的故事。
平陶是个历史悠久的村落。村里有两条主街，前街叫吴家街，后街叫王家街。在前街顺延到村西，是一段郭家街。
吴家街和郭家街交界处有座砖砌过街楼门，楼门上悬“古陶”二字，楼门转角有一更房，是每晚打更者值班室，二层上塑有神像。楼门北侧是夫子庙，村人也叫书子庙。据考证，夫子庙建于民国三年（年），为供奉孔子，兴学兴教而修。夫子庙为上下两进院，上院正殿供有孔子塑像，大殿东西各有一个小配院，里面供奉着孔子七十二个弟子牌位。上下院之间建有木牌楼，牌楼两边各有一小门，东边叫礼门，西边叫义路。下院宽阔，院内有一水井，南部是高高的院墙和很深的洞形庙门。郭家街西头是七星庙，正殿是三间窑洞。
平陶曾是尧为唐侯时的都城。光绪九年版《文水县志》云：“平陶城，在县南二十五里，尧为唐侯时都于此。汉为县，属太原郡，后魏改名平遥，后以西寇内侵，徙居京陵，今平陶都。”《永乐大典》记载：“平陶城，去县南二十八里，汉太原郡旧县也。后魏改曰平遥县。”可见，今天的平遥史称古陶，就是由平陶演变而来的。而“尧为唐侯时都于此”，说明四千多年之前尧帝就在这里活动，且把平陶作为都城。
尧帝，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，由于他德高望重，人民倾心于帝尧。他团结亲族、联络友邦、征讨四夷、统一华夏。爱民勤政、富而不骄、怒而不烦、仁德如天。主政期间，派鲧治水，制定历法，整饬百官。尧十三岁辅佐挚，封于陶地，十五岁改封于唐地，所以尧号曰陶唐氏。在位70年时，访遍天下贤士，得到舜，并把首领之位传给了舜。
平陶曾建有尧庙和子夏庙，光宣统三年《文水乡土志》载：“汉平陶县故城，有尧庙与子夏庙，与汾阳冀村接界。”在马村西坡的武客墓志铭上有：“左临汾水，右眺商山，前指尧城。”尧城即尧为唐侯时建的平陶都城。
平陶是子夏西河设教的重要部分，子夏山一带很多村都建有子夏庙，平陶也是最早建有子夏庙的村庄之一。站在平陶村北，子夏山峰历历在目。子夏山最早名“隐泉山”，后又称“大陵山”，因孔子高徒、魏文侯之师子夏晚年退隐于此，设教西河，故唐朝时玄宗改称此山为“子夏山”。卜子夏（前年—前），姓卜名商，春秋时晋国人，孔子的学生，“孔门十哲”和“七十二贤”之一。少时家贫，苦学而入仕，曾作过鲁国太宰。孔子死后，他来到魏国的西河讲学。授徒三百，连魏文侯都“问乐于子夏”，尊他为师，这就是著名的“西河设教”。
平陶村在古代就掌握了烧制陶器技术，距平陶村一公里左右的上贤梁，不断出土新石器时代的陶器，有灰陶、红陶、黑陶、夹沙陶、彩陶等，种类异常丰富。平陶这里的“红胶泥”正是适合烧陶的土。这应该就是最初“平陶”的来历吧。
上世纪七十年代，时任团支部书记的吴朝文带领青年在村西北西门道地挖大口井，挖到地下约三丈时发现有土炕、土灶等遗址。村里还有人挖到古城池地基，有村里还挖出的文物收藏在省博物馆，还有古币爱好者收藏的平陶币。
也许，古代的平陶城比现在的平陶村要大得多，至今汾阳冀村还有一条“平陶巷”。
吴姓是平陶的主要姓氏之一，传说从江苏通过洪洞大槐树迁移到这里。当年吴氏家族走到平陶一带遇上一位白胡子老人，便上前打听：“老先生，请问什么地方适宜我们居住和生存？”老人捻着胡子不吭声，用手指了指蓝天，又指了一下脚下，然后飘然而去。吴氏始祖恍然大悟，便在此地开始建家立业。吴氏家族在这块土地上安居乐业，不断壮大，在平陶逐渐成了吴家一条街，成了当地的旺族。他们每每想起那位指点过他们的白胡子老人，总有一种感恩的心情，但他们并不知道他叫什么。后来吴家族长决定建一座庙以纪念这位老者，就以老者手指蓝天为缘由，把庙名定为指蓝庙。
吴家街有棵老槐树，树东路北有座吴家大院，这是座“宝”字形三进院，吴家世祖吴书所建。正房三间两层窑接明楼，三个院落东西厢房共十八间，临街南厅三间，中央是正门。院东有行道，二院临街留有朝东大门，门上有一间楼阁，上有砖雕“巨观”二字，落款“康熙岁次丙戍七月”。由此可见，这座院应该是建于年7月。
道光年间吴家出了个举人六世祖吴玉光，他还是个大商人，在河北有大粮店四座。正值鸦片战争，又逢连年大旱，焦金流石，赤地千里，民不聊生。吴玉光毅然打开粮仓，救济百姓。他还分发谷种，帮人们播种自救，结果有的地方下了雨有了收成。当地人为了感谢他，还建了玉光庙。咸丰皇帝得知他为国分忧、慷慨为民之举后，赐予双斗旗杆。见了双斗旗杆，文官下轿，武馆下马。从此，这对双斗旗杆就耸立在吴家大院大门两侧。
吴玉光去世后葬在平陶吴家坟，坟地里有石柱、石马、石碑等，还有守陵人。三年后，刚刚撤了守陵人，墓就被盗了。是守陵人自盗还是其他人盗的不得而知。
吴家八世祖吴应明中得秀才，开设私塾，教书为生，经常替老百姓写状子。一次，本村有人因饥饿偷吃了邻村的几穗玉米，被邻村人打得动弹不得。吴应明知道后主动找到他鼓励他去打官司，本村人说算了，毕竟咱偷了人家的玉米。吴应明说，就算偷了他玉米，也不能打成这样。结果吴应明写了状子，官司真的赢了，邻村人道了歉，赔偿了医药费。其实，吴应明的状子就八个字：“隔界掏人，私设公堂。”
年，我地下党秦乡长身份暴露，平陶村村长吴铭义和郑家庄村长秘密将秦乡长护送到神堂村。不料他俩在回村时被阎军发现，被乱棍打死在平陶村南。
平陶村有三处姑姑坟，每处姑姑坟都有五、六座坟墓。其实，这些坟都是为一个人修的。
王在台，字尔基，号肇区，明万历四十一年癸丑科进士。王在台从小由姑姑含辛茹苦地养大，一直供他成了进士，姑姑终身未嫁。姑姑去世后，王在台厚葬了姑姑，当时怕有人盗墓，便采用了这种埋葬方式，就是这十多个墓中也不一定有真的墓。那王在台姑姑究竟埋在哪里呢？至今仍是个谜。王在台考取进士后，先在山东滕县任知县，继任户部主事、郎中，又任汉中知府、布政司参政，再任郧阳巡抚。
文水有座熊耳山，明天启《文水县志》载：“熊耳山，在县西北三十里，以山状类熊耳，故名。上有洪胜寺，内胜神牡丹一本，高丈余，根石窟，鲜艳异常，足称国色。”
王在台写的一篇《熊耳山牡丹赋》：“生于石穴，旋毁旋生。……仰托云霄，俯凭峭壁。缥缈兮早披海曙之光，连蜷兮悬抹瑶室之霓。……枝桶榜兮难攀，影徘徊兮莫即。既远脱兮氛嚣，孰蹂躏兮车马。不开桃李无言之蹊，宁作茅靡漫野之蓬。祝融之焰烈而失炎，巨灵之斧锻而弥迥。”通过写牡丹坚强的生命力和美丽的花萼，赞扬牡丹自甘寂寞，不畏烈焰巨斧，有独特的处世风范。《熊耳山牡丹赋》被称之为大赋，一直在流传，得到世人的称道。
王在台在平陶村的宅院位于郭家街西面路北，是座二进制四合院，里院正房一明两暗三孔砖券窑洞，门窗为拱券式，二层原有木构阁楼。明间前出悬山抱厦，无斗栱，枋檩间有木雕彩绘花卉垫木。东西厢房各三间。外院有东西厢房，倒座南房连大门。大门和二街门上，布满密密麻麻的铁钉，村里人就把这座院落叫做“铁门院”，“铁门院”的西面和北面各有一处场院。大跃进时期该院为集体食堂使用，东厢房墙壁上写有“粗粮细作，清香美味”，西厢房墙壁上写有“精打细算”。
村里王姓人家有个故事，一直流传着。民国期间，村里王鸿银、王鸿如兄弟俩赶着毛驴去县城卖菜，卖完菜后就把毛驴拴在一家门口柱子上，准备去吃饭。正在这时，出来个人对着毛驴就要打，二兄弟连忙过去制止。那人说，“你们不看看是什么地方？竟然把毛驴拴在这里。你们是哪里人？”二兄弟报了姓名后，那人马上说，误会，原来是一家人，快请进来，就在这里吃饭吧。这时，二人才知道这里是县城南大街路东的王氏祠堂。二兄弟在祠堂吃了饭，高高兴兴地回到村里，逢人便说真是天下王家是一家。在平陶王家街也有两座王家祠堂，东头是东支股王家祠堂，西头是西支股王家祠堂。
村里王鸿藻是个中医，乡里乡亲有什么病痛都会找他号脉、抓药，有没有钱都会热心对待。其宅院在王家街东面路北，是一座二进花栏四合院。里院正房五间，建有出檐门楼，两明柱插有精致的花卉木雕图案。正房东侧有台阶，通过一小门可达屋顶。东西厢房三间，外院是花园，院门是座非常漂亮的砖雕垂花门，雕有三组斗栱，中间有对称的两组花卉图案。两侧砖雕垂莲柱出挑屋檐，整体看上去灰色的磨砖效果雅静明快。
赵世樱从小在北京学徒，由于他聪明伶俐，得到师傅赏识，后来他成为田裕大酒店的大掌柜。田裕大酒店东家是太谷人，这里的三掌柜是平陶村的王恒俊。赵世樱在村西王家街上有两座宅院，路北是坐北朝南的二进制北宅院，里院正房三间，两侧各有一耳房，东西厢房各三间。外院东西厢房各两间，倒座南房连砖雕街门。北宅院东有一场院。路南是座坐南朝北的三进制南宅院，里院正房三间，两边耳房各一间，东西厢房各三间。中院东西厢房各三间，砖雕垂花门。外院倒座北房，中央是大门。北宅院的西面也有一座赵家的场院。
村东吴家街路北有座二进制楼儿院，坐北朝南，里院正房是高大的砖砌结构二层古楼，墙壁高大厚重，一层一明两暗，单檐硬山顶，面宽三间，进深四椽，门窗较小，属拱券式，明间内设有木质楼梯通往二楼。东西厢房各三间，砖雕垂花式二街门，外院有倒座南房连街门三间。这座宅院原本是杨家宅院，因主人嗜好赌博，欠了许多赌债，便把宅院卖给了李家。用村里人的话说，一夜之间就输了一座楼儿院。
村里吴家街西面还有一座杨家宅院，因地势很高，它的地基比一般房屋能高出五尺，人们称“高台院”。高台院里院正房三间，两边各有耳房一间，东西厢房各三间。外院为场院，临街为砖雕垂花街门。
平陶村文化底蕴深厚，年就创办了平陶国民小学，当时学校地址就在村西夫子庙，五圣庙里还办过女子班。说起来平陶学校也有百年历史了。村里还出了两位著名晋剧艺术家。一位是小时候曾在这里生活过的冯继忠，艺名小狮子黑，晋剧净角(大花脸)，国家一级演员。师承胡逢恩(窑头黑)、乔国瑞(狮子黑)和王增福。为胡的亲传弟子，也是晋剧乔派第二代艺术传人。他曾在《卧虎令》饰董宣，《明公断》饰包拯，《李陵碑》饰杨继业，《杨儒传奇》饰维特，《红灯记》饰鸠山，《沙家浜》饰胡传魁，《智取威虎山》饰座山雕，《下河东》饰欧阳方，《忠报国》饰徐延昭，《打金枝》饰郭子仪，《劈殿》饰程咬金，《忠烈千秋》饰包拯等等。另一位是马派须生李月仙，国家一级演员，师承晋剧表演艺术家、教育家、马派艺术创始人马兆麟。她的“帽翅功”“髯口功”“梢子功”“马鞭功”，达到了情、技、艺浑然一体，特别是“髯口功”是她创建的一绝。她演戏有“台缘”，表演有“神韵”，挥洒自如，豪放激越，张弛有致，独树一帜，具有激情洒脱的表演风格和隽永雅致的演唱特色，主要作品有《卧虎令》《三关点帅》《齐王拉马》《杀驿》等等。
在平陶村，现在沿用着许多旧地名，子池、顺道、东凹地、西凹地、金圪洞……这些都记载着平陶昨天的历史，仿佛讲述着一个个往日的故事。
图文：梁大智
原标题：《平陶纪事》