5月17日，在太谷县孟母文化广场，“孟母归来——第四届太谷孟母文化节暨中华母亲节推动大会”拉开序幕，到场嘉宾为高达32米的大型“孟母像”揭幕。开幕式以广场交响诗的形式，通过远情、厚土、天德、礼赞、圆梦五个乐章，体现举办孟母文化节的精神内涵和时代价值。
孟母仉氏，战国时期人，魏公子(仉)启女，生于山西太谷西仉村，嫁于鲁桓公允十四传后子孟激为妻。公元前年农历四月初二生孟轲，三年后丧夫，孟母为躲避战乱，带三岁孟轲回到娘家太谷。她注重言传身教、德智并育，讲信明礼，修齐治平，最终把孟轲培养成济世英才。孟轲遵循母训，苦读钻研，终成大器，被后世尊为儒学亚圣。随着《三字经》中“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”的流传普及，《孟母三迁》的故事家喻户晓，孟母被世人传颂并成为中国式家庭教育的典范。
明万历四十三年()修《太原府志卷24》记载：孟母故宅，在榆次县古城西南隅，盖孟子邹人，其母并人也，其地有三徙乡。
提起教育，孟母的故乡太谷西仉村，周边都延续着传统的教育方式。这种教育方式，不只是影响了太谷西仉村周边，更对中华民族的家庭教育有着深远影响。“别看我们村子穷，这里的孩子都很喜欢上学，每年最少有一半人考上大学。” 孟母，一个弱女子，她秉承着中华民族的优良传统。同中国所有母亲一样，孟母也希望儿子可以成才，但她更有家国情怀，希望孩子可以成为国家的栋梁，这是每一个中国母亲的想法。
家是最小的国，国是千千万万个家，家国两相依。家风相连成民风，民风相融汇国风。家风起自家庭立足于家庭，其作用可以对社会的进步、人性的升华、民族的凝聚、文明的拓展，都产生巨大而深刻影响。
孟母文化作为一种家庭教育形式，它通过家风、家教这个做人习惯途径，主要传授的是做人之道，而不是生存技术，所以，以中国家庭教育作为强大基础的中国教育，才真正体现着“以人为本”的思想情怀，它是一种人格教育和成才教育，培育的是子女到社会上的共性能量，而主要不是个性精神。
孟母文化是一种期待、鞭策、管治教育，是一种延续和实现父母梦想、社会理想的社会教育，从这个意义上讲，在以孟母为代表的中国传统教育中，母亲(包括父亲)其实是子女的师父和导师，因此，“孟母文化节”呼唤，学习孟母教子家国情怀。
国如车，家是轮。传承好的家风，必然能影响、促进形成好的政风和社会风气。有良好家风的社会，必定是一个健康向上、文明进步的社会。
太谷以“孟母文化”节为契机，正是把家国精神传承，是对一个民族文化的延续。
孟母归来，魂在太谷。
回太谷，拜孟母。
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